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ほんまもん体験の研修会にすさみ町に行ってきた、

和歌山県で新しい旅のかたちとして、旅人が体験を通して
地域の自然、歴史、文化、伝統産業などのありのままを触れて頂く、
体験型観光和歌山ほんまもん体験を推進していて、
その登録インストラクターの研修会に行ってきた。

藤沢安良さんを講師に行われた、
ええ話が聞けた。

地場の物産加工をやってる熊野鼓動さんで、
ペレットストーブのことを聞いた、

どうも環境に優しいらしい、
そして、燃料費も灯油よりも安いって、
しかしモノの価格が少々重いなぁ・・・、
どうも間伐材やもろもろの木材からペレットを作って、
それが燃料になるらしく、
燃料は薪ストーブみたいに、ちょこちょこ追加せんでもええらしい、
灯油みたいに入れたら、燃えただけポロポロ落ちてきて燃えるらしい、

「えぇ～なぁ～」
来シーズン入れようかなぁ。

いよいよポスターが出来上がった、
同時にHPも準備にかかっている、

第11回シーカヤックアカデミー2008東紀州」
今年は4月18～20日、
三重県北牟婁郡紀北町紀伊長島区の孫太郎オートキャンプをベースに
行われる、

先日、協賛者へのポスター配布作業をやっつけ、
講師のお願い＆プログラム作製等々のミーティングをやった、
今年もたくさんの人と会えるといいなぁ。

真っ白になってた、

自然はホンマに楽しい造形をしてくれる。

しかし寒い～。

今日夕方のニュースで見た、
お坊さんが托鉢をしていた。

しかし、怪しい、
僕も先日、熊野海道エクスペディションの最終日に
伊勢神宮へ参拝した時に、怪しいヤツを見た。

托鉢時に、耳にイヤホン？と思った、
托鉢は本来「托鉢行」のはず、修行のはずなんやけどなぁ。

ホンマに許可持ってんのかなぁ？と思った。

僕は昨年3月に真言宗金剛院派の得度を受けることができ、
僧籍を頂くことができた、
法名は「教道」

お世話頂いた先生に、「托鉢には免許が必要」
もし免許・許可無く托鉢し、金品を頂戴したらそれは詐欺にあたる
と聞いた。
そりゃそうやろ、
医師免許持って無いのに、医療行為するようなもんやろ、
って思う。

しかし、いろんな寺社を見てみると、門前に怪しいのが居たりする、
考えたら、僧なら昼間に門前で立ち托鉢するヒマは無いよなぁ。

宗教の自由って言うけど、これは違うよなぁ。
何処の宗派でも困っているらしい、
ホンマええ加減にせなあかんわぁ。

日本の「暦」はホンマによ～できてると思う。
先日大寒を迎えたと思ったら、この天気、

大阪から本宮へ戻る途中、大台ケ原をチェックしてみようってことで、
行ってみると、この通り、

「大寒」、「タイカン」と読むしかし、
一番マッチしてるのは、訓読みで「おぉ～さむぅ～」かも知れんなぁ。
しかし、木に積もった雪をここ熊野で見ると、

木に白い花が咲いたみたいでキレイやった、
もうちょっとしたら花粉と飛ばす、本物の「花」が咲く季節になる。

先日の奥熊野太鼓新年会時に、
お米を作っている方から、興味深い話を聞いた。

お米の話、
その人は「くまのエクスペリエンス」のベース前の
田んぼでお米を作ってるらしい、
それで話、「虫が付かないお米がある」って？！
そう、スーパーなんかで売ってるヤツには
虫が付かないモノも有るらしい、

なぜか？？

それは消毒を何回も繰り返すあまりに、
虫も付かなくなっているらしい、
ん～、最近ではそうなんかぁ、
お米には虫が付くもんやと思ってたけど、
そんなヤツもあるんかぁ、
うちでは虫か来ないように、
米びつに「唐辛子（鷹の爪）」を入れている、
ひょっとしたらそんなの必要ないのかも知れない、
しかし、危険や！
何がって、身体が危険やなぁ、

また消費者からは「やわらかく、ふっくら」と炊き上がる
お米が要望されるらしい、
玄米のように歯ごたえがあるのは、
歯ごたえじゃなく、「硬い」と言う人も多いらしい、
玄米の歯ごたえがええんやけどなぁ、
噛んでると、お米の味も良くわかるんやけどなぁ、

で、やっぱ今年からは生産者がわかるお米にしようと思う、
うちのベースの大家さんは消毒せずにやってるらしい、

ついでに玄米にしよ～っと、
お客さんにも歯ごたえのある玄米を楽しんでもらお～っと。